物气是什么意思 拼音应该怎么读
![]() | 拼音 | Wu Qi |
书写 | 物气 | |
基本解释 | 指所谓物质性的妖气。 汉 王充 《论衡·订鬼》:“而世独谓鬼者不在妖祥之中,谓鬼犹神而能害人,不通妖祥之道,不睹物气之变也。”查看更多 |
扩展释义
什么是物气?
物气,又称为“物之气”,在中华文化中具有极为深远的影响。它指的是物质之中所蕴含的精神力量,也有人理解为“气之物”,是对万物间气的相互作用的一种理解。在古代xx人把它看作一种不可见的物质形态,在今天则被认为是一种文化现象与哲学概念。它是中华文化发展演变的必经历程之一,渗透着人们的日常生活和思想。
历史演变
物气概念最初出现在xx古代文化中。先秦时期的“道德经”就曾提到“道生一、一生二、二生三、三生万物”。这里的“一”指的就是物气,它即是宇宙万物的起始。后来,在汉代张袖的《释名》中,物气与气味关联,被称之为“物之大气也腥则止”。到了唐代李蔺的《离骚注》中,物气的概念进一步发展并被用于描绘人物形象的风韵“微茫之气”。此后,物气的概念逐渐融入了中华文化中的许多方面。
物气的含义
物气是一种把非有形的意念理解成有形物体并赋予其精神性质的哲学概念。物气来源于人的感知和认识,并依赖于物质的存在来体现。从另一个角度来看,物气可以被理解为一种东西交织,重在审美的情调和韵味。它与艺术品的韵味,以及使用器物时的感悟都有很大的联系。这种精神力量随着物质的变化而不同,这也是一种表述物质变化过程的方法。
本文总结
物气是中华文化中的一种哲学概念,它既是人们的感知和认识,也依赖于物质的存在来体现。在xx古代文人雅士中,物气经常被用于描述物品的形态特点,由此也形成了一种独特的审美理念。在今天,物气的概念和意义仍被广泛运用和探讨,被认为既是文化现象,又是哲学概念,有着重要的理论和实际意义。
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